En una época en que los valores culturales están en crisis, los medios comunicacionales  ofrecen una vertiginosa cantidad de información, no siempre dando tiempo a su procesamiento, lo cual se manifiesta especialmente en la literatura ,sobre todo en la Poesía, muchos de los poetas más jóvenes no logran asimilar todo lo que reciben y terminan elaborando una poesía con un discurso vacuo, sin contenido, sin belleza, sin armonía,ajenos a los valores que desde siempre han caracterizado  a ese género; en esta época, decíamos, es altamente gratificante recibir el último libro de un poeta como Juan García Gayo, que marca líneas estéticas auténticas.
Con un lenguaje inconfundible García Gayo ha ido desarrollando en este volumen temas que rondan la indagación de su "yo"intimo, en sus estados emocionales más intensos, en los que fluyen sentimientos de soledad, de angustia, de frustración, de gratitud hacia la existencia cuyos caminos ha recorrido y que le han dejado fuertes marcas de vínculos  entre el pasado  y el presente. Aparece como paradojal este "racconto"  de la vida cotidiana en que se enlazan lo social, lo afectivo, lo doméstico, lo cultural, aspectos que se han ido acrecentando en el espíritu del poeta a través de viajes. relaciones y actividades, todo lo cual le ha permitido construir una visión casi cósmica de la existencia, haciéndose partícipe  de lo uno y de la diversidad de las cosas, explorando el mundo de lo cotidiano para volcarlo a lo trascendental. Juan garcía Gayo no sólo celebra los misterios de la vida, sino que también celebra los hechos simples, los cotidianos, los elementos precisos que le han aportado claridad y percepción  para develar estos misterios, entonces recuerda sus viajes, los seres que conoció y que amó, los círculos sociales que frecuentó, los espacios recorridos, todo lo cual le aportó en definitiva un bagaje rico de conocimientos.
En cuanto a la formulación poética, hay algo sumamente notorio en García Gayo , es la de enunciar el poema en una forma enumerativa, concentrando el discurso en una imagen, como cuando dice en uno de los poemas finales de este volumen, claramente auto referencial y emblemático: El Señor Rodríguez: Por la presente  el señor Rodríguez / deja sobre la mesa la fruta verde y la madura/los ojos educados en el círculo humano de las constelaciones/ cientos de libros, la mayoría amapolas de Occidente/ tratados de hielos, trópicos inducidos,/ el flujo y reflujo del español que se habla en Buenos Aires./  El señor Rodríguez deja poemas a punto de volar/ y otros en terapia intermedia/ documentos ajados, talentos, ahorros escondidos en  los tres tomos de la Historia de Saldías./ Deja la mesa chica de los bares/ piedras resbaladizas para la ansiedad y el cambio/ noches de insomnio/ gotitas de rocío./ Al niño, al bailarín, al mentiroso  deja en el vientre del pez/ donde suele esconderse a llorar sin consuelo./ Deja al hipocondríaco , al ciudadano gris/ el que anima la fiesta donde tendrá lugar un nacimiento/ y puede haber un crimen./ El señor Rodríguez  deja a aquellos que comen con cubiertos de plata/ y a los que tienen como dormitorio la Biblioteca del Congreso./ A los maestros de la sabiduría, a los maestros de la equivocación/ a los de la vanguardia para el cambio social, / a amigos y enemigos/ los deja con sus buenas razones./ Deja a los olvidados, los de segunda fila/ a los que resistieron y resisten mientras tiembla la Tierra./ El Señor Rodríguez deja en un sobre cerrado/ las tarjetas con mensajes de amor que le escribía su esposa./ Deja la gratitud, la tristeza, la confianza, la risa, la esperanza, como un  vestido viejo que rompió las costuras/ y una casa con tantas habitaciones como años de vida de su dueño/ una casa prestada. una casa sin puertas para que pase el viento/ deja el señor Rodríguez.
Es este un libro para leer y recordar.

Prólogo
El buen trabajo

Resulta urticante tener que aclarar qué entendemos por buen trabajo. Sin embargo, la sociedad global atraviesa por tiempos tan oscuros, tan confusos, que resulta necesario explicitar un concepto que en buena medida debiera atravesar fronteras y civilizaciones, casi como un referente de nuestra existencia misma sobre la tierra.
Para nosotros el buen trabajo es aquel que tiene un sentido comunitario claro, que a la vez que genera sustento para un conjunto de personas, tiene efectos solo positivos, sin eventuales perjuicios colaterales para participantes o para periféricos de la tarea.
Admitimos la vigencia hegemónica de un cuerpo de ideas que prioriza la búsqueda del lucro como justificación suficiente para una actividad humana. Pero admitir eso no nos obliga a compartir ese valor. Por el contrario, nos invita a reflexionar sobre los efectos sociales y económicos de esa hegemonía, que a nuestro juicio están demasiado a la vista como para que aquí nos detengamos a detallarlos.
El buen trabajo es otra cosa. En parte por nuestras limitaciones y en parte porque sería un intento demasiado árido, hemos decidido eludir la discusión teórica de esta cuestión. En cambio, hemos elegido el camino de la crónica.
Miguel Ángel Fuks, periodista de larga trayectoria, comprometido con una mirada que pone al ciudadano y sus afectos o temores en primer plano, fue comisionado para realizar esta serie de crónicas, conversando con protagonistas de casos que creemos necesario destacar.
Trabajadores de empresas recuperadas; cooperativas creadas para huir del trabajo esclavo; intentos de organización de artesanos en cadenas de valor; cooperación entre emprendimientos del mismo rubro; la lucha a favor de los excluidos, de un sacerdote ejemplar; ámbitos de producción donde se reduce la circulación de la moneda. Formas distintas, con avances diferentes y variadas probabilidades de éxito. Todas concurrentes a un mismo fin: trabajar dignamente y construir una vida comunitaria apacible.
El INTI ha colaborado con varios casos. Con otros aún no, aunque tiene vinculación permanente. Y con alguno, podríamos decir que estamos en deuda, como con la obra del padre Olmedo en La Quiaca.
El sentido de la publicación, en cualquier caso, no es difundir la obra del INTI. Se busca, en cambio, poner algo a la luz - tal vez en penumbras, dada nuestra modesta capacidad de difusión - ejemplos de compatriotas que buscan y buscan formas superiores a las que el mercado define ordenando nuestras vidas cada hora de cada día de nuestras vidas.
Tenemos la esperanza que estas crónicas sirvan para ayudar a pensar, cambiar, actuar, sentir de una manera diferente la vida comunitaria de nuestro país.

Enrique Mario Martínez
Presidente del INTI (Instituto Nacional de Tecnología Industrial).